Обширную низменность в центре Восточно-Европейской равнины издавна называли Мещёрой, в древние времена она была частью единого гигантского лесного массива, который брал начало от Беловежской пущи на западе и тянулся до самого Урала. В старину глухие мещёрские леса служили убежищем – для княжеских дружин, где они укрывались от ордынских набегов, для беглых крепостных и лихих разбойников. Издавна эти земли считались дремучим, заповедным краем, где водится всякая лесная нечисть: русалки и водяные, лешие и соловьи-разбойники. Сегодня разных сказочных персонажей можно увидеть на экологической тропе, ведь в 1992 году был создан Национальный парк «Мещёра» – заповедная зона, где возрождают леса и болота, следят за популяциями птиц и животных, разводят зубров.
Музей истории религии в Санкт-Петербурге насчитывает свыше 200 тысяч экспонатов. Это редчайшие книги, ритуальные предметы, иконы, костюмы, посуда, изделия из драгоценных камней, скульптуры и картины. Благодаря его разнообразной и богатой коллекции - каждый может познакомиться не только с религиозными верованиями и обрядами разных народов. Но и узнать как зародились религиозные представления у древних людей. Каким был многочисленный пантеон богов в первых государствах Месопотамии, Египта, Греции и Рима. Как произошел переход от политеизма - многобожия к поклонению единому богу — монотеизму. Особое внимание в музее уделено трем мировым религиям — буддизму, исламу и христианству. Здесь же можно узнать и об основных направлениях в христианстве: католицизме, православии и протестантизме. Ведущая RTG TV Евгения Альтфельд совершит познавательное путешествие в таинственный мир религиозны...
Сначала было слово. Кружевом на Руси называли любую отделку, которая по краю обрамляла, окружала одежду – это могло быть не только воздушное переплетение нитей, но вышивка, тесьма, камни, жемчуг... И лишь в XVII веке, когда пришла мода на кружевные воротники и манжеты, слово стало относиться именно к этому искусству. Где родилось кружево доподлинно неизвестно, многие страны и города спорят между собой. Русские кружевницы в этот спор не вступают, но по праву гордятся тем, что не просто освоили иноземное искусство, а сумели переосмыслить и преобразовать его, создавая настоящие ажурные шедевры.